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宜居城市:城市邊緣區(qū)發(fā)展的理念和目標(biāo)
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徐琴   

  提到城市發(fā)展的理念和目標(biāo)定位,近年來(lái)人們已經(jīng)被山水城市、花園城市、生態(tài)城市、數(shù)字城市等一系列眼花繚亂的概念轟炸得云里霧里了,此時(shí),“宜居城市”——一個(gè)體現(xiàn)真切人文關(guān)懷的城市發(fā)展理念,為城市邊緣區(qū)的發(fā)展提供了高度理性的理念基礎(chǔ)和目標(biāo)導(dǎo)向。   

  如何才能使城市邊緣區(qū)成為人們的美好家園?深刻理解“宜居城市”的豐富內(nèi)涵并以此作為城市邊緣區(qū)發(fā)展的理念基礎(chǔ),難題將能夠破解。系統(tǒng)的“宜居城市”理念是由生態(tài)觀、文化觀、人文觀、公平觀、效率觀共同構(gòu)成的、有機(jī)的理念系統(tǒng)。生態(tài)觀要求城市的開(kāi)發(fā)遵循生態(tài)規(guī)律,根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特性,充分利用生態(tài)的自凈與自我循環(huán)系統(tǒng)。人文觀則要求城市開(kāi)發(fā)中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想:道路和建筑需采用人文尺度,即兼顧視覺(jué)舒適、使用便利和土地的集約利用;居所和社區(qū)環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)需尊重居民的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。文化觀:文化是城市的靈魂和城市特色的基礎(chǔ),城市開(kāi)發(fā)需挖掘、利用并發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)赜袃r(jià)值的歷史文化傳統(tǒng),特別應(yīng)當(dāng)為那些民間色彩濃重的文化活動(dòng),提供展示的空間。公平觀:當(dāng)前應(yīng)當(dāng)特別注意防止公共空間的過(guò)度私有化,保障全體居民能夠平等地享有公共活動(dòng)空間。效率觀:居住區(qū)與就業(yè)區(qū)之間需保持合適的距離,以利于居民就近利用城市的就業(yè)機(jī)會(huì),減少通勤量;建立復(fù)合型的城市交通系統(tǒng)以及零換乘平臺(tái)等等。   

  在此理念基礎(chǔ)上,城市邊緣區(qū)的發(fā)展目標(biāo)便十分清晰:她將是一個(gè)實(shí)現(xiàn)城市居民多樣化生活需求的“第一生活圈”,居住、就業(yè)、生活、學(xué)習(xí)、社交都能夠在適度的空間半徑內(nèi)實(shí)現(xiàn);并且,她還將以其優(yōu)美的環(huán)境、適宜的密度使居民舒展忙碌的身心。

 ?。ㄗ髡呦到K省社會(huì)科學(xué)院研究員)

摘自:2006年6月8日《新華日?qǐng)?bào)》

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